ما الشروط المقبولة للتفسير بالرأي وما أقسام التفسير بالمأثور؟

عندما يطلق العلماء التفسير (تعريف) بالرأي يقصدون به الاجتهاد (تعريف)، ويجب أن يستند هذا الاجتهاد إلى أربعة أمور أساسية: النقل عن الرسول صلى الله عليه وسلم، الأخذ بقول الصحابي، الأخذ باللغة العربية، والأخذ بما يقتضيه الكلام ويدل عليه قانون الشرع. التفسير بالرأي الملتزم بهذه الأصول هو تفسير سائغ ومحمود.

أما التفسير بالمأثور فيشمل ما جاء في القرآن والسنة (تعريف)، وما نقل عن الصحابة. وقد أُدرجت أقوال التابعين ضمن التفسير بالمأثور نظرًا لأهميتها، حيث يرى بعض العلماء أنها في حكم التفسير بالرأي، بينما يرى آخرون أنها من المأثور، وتضمها كتب التفسير المأثور.

ويجب الحذر من التهجم على تفسير القرآن بجهالة بقوانين اللغة أو الشريعة، أو حمله على المذاهب الفاسدة، أو الخوض فيما استأثر الله بعلمه، أو القطع بمراد الله دون دليل، أو السير مع الهوى والاستحسان.