ما هو مذهب الشيخ محمد بن عثيمين الراجح بخصوص الوضوء من مس الذكر، وهل هناك تعارض بين ما رجحه في كتبه وما ذكره في "الأصول من علم الأصول"؟

مذهب الشيخ ابن عثيمين في مس الذكر هو الجمع بين حديثي طلق بن علي وبسرة بنت صفوان، بحيث يكون الوضوء واجبًا إذا كان المس بشهوة، ومستحبًا إذا كان لغير شهوة. وقد علل ذلك بأن حديث "إنما هو بضعة منك" يدل على أن المس لا ينقض الوضوء، ولكن إذا كان بشهوة فيجب، ورغم ذلك، لو صلى من مس ذكره بشهوة دون وضوء فلا يؤمر بالإعادة.