هل يجوز الأخذ بالقول الذي يرى عدم نقض الوضوء بخروج الريح من القبل، خاصة في حالة الوسوسة؟

اختلف الفقهاء في نقض وضوء خروج الريح من القبل، فذهب الحنفية والمالكية إلى عدم النقض، بينما ذهب الشافعية والحنابلة إلى النقض، لعموم الحديث: "لا وضوء إلا من صوت أو ريح". وهذا القول الأخير هو الأحوط والأقرب للدليل. أما من تعاني من سلس الريح فعليها الوضوء لكل صلاة، ولا يضرها خروج الريح أثناء الصلاة، ويجوز للموسوس الأخذ بأسهل الأقوال. والظاهر أن الفقهاء لم يفرقوا بين مخرج الولد ومخرج البول في هذه المسألة.