ما تفسير قوله تعالى: "ثم استوى على العرش"، وهل يدلّ على تأخّر الاستواء عن خلق العرش، وهل يتعارض ذلك مع علوّه على خلقه الذي هو صفةٌ دائمةٌ لا تتغير؟

علوّ الله صفة ذاتية أزلية، ولم يزل سبحانه عاليًا قبل خلق عرشه وبعده، وعلوه يختلف عن المخلوقات. وقوله تعالى: {ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ} لا يعني أن خلق العرش كان بعد خلق السماوات والأرض، بل خلق العرش سابق لهما إجماعًا. "ثم" في الآية تدل على الاستواء على العرش بعد خلق السماوات والأرض، وليس على خلق العرش. والكلام في صفات الله يجب أن يقتصر على النصوص دون تعمق.