ما معنى قول ابن الجوزي: "إذا رأيت الحديث يباين المعقول... فاعلم أنه موضوع"، مع وجود أحاديث كثيرة تباين المعقول كإمساك الرسول برقبة الجني، وخلق الإبل من الجن، ومجيء الشجرة إليه؟

كل ما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم يوافق العقل والفطرة، ولا يمكن أن يخالف العقل الصحيح (تعريف) النقل الصحيح. قد يخبر النبي صلى الله عليه وسلم بما تحار فيه العقول لعجزها، لا بما تحيله العقول. ما خالف العقل الصريح باطل، وليس في الكتاب والسنة (تعريف) والإجماع (تعريف) باطل. الحديث (تعريف) الموضوع هو ما خالف صريح العقل أو صحيح النقل أو الأصول. الحديث الصحيح قد يأتي بما يعجز العقل عن إدراكه كالمعجزات والأخبار الغيبية، وهذا لا يخالف العقل بل يحيره، فيجب التسليم به. أما حديث: "صلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في أعطان الإبل؛ فإنها خلقت من الشياطين"، فالمراد أن أكل لحوم الإبل يورث قوة شيطانية، أو أنها خلقت بصفة تشبه الجن في النفور والإيذاء.