هل يحاسب الشاذ على ميوله دون فعل، وهل تقبل توبته، وهل يجب على من لم يعلم بغسل الجنابة قضاء الصلوات الفائتة بعد توبته وعلمه، مع العلم بصعوبة حصرها وكثرتها؟

من رحمة الله تعالى بالعباد أنه لا يؤاخذهم بما يدور في صدورهم ما لم يعملوا به أو يتكلموا؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: " إن الله تجاوز عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تعمل أو تتكلم ". والشاذ الذي لم يعمل لا يحاسب على ما في قلبه، بل يؤجر إذا جاهد نفسه ومنعها مما حرم الله تعالى، كما جاء في كتاب الفوائد لابن القيم عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن الرجل الذي تنازعه نفسه الشهوات فيتركها لله من الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى (تعريف) لهم مغفرة وأجر عظيم. التوبة (تعريف) تصح من كل ذنب ولو كان الشرك (تعريف) الأكبر، قال تعالى: "قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ". أما من لا يعرف غسل الجنابة: إن كان لا يفعله أصلاً، فعليه التوبة وإعادة (تعريف) الصلوات التي صلاها بغير طهارة (تعريف) عند أكثر العلماء. وإن كان لا يعرف الكيفية المسنونة، ولكنه يعمم جسده بالماء، فقد أتى بالقدر (تعريف) الواجب (تعريف) ولا إعادة عليه، وعليه أن يتعلم ما يصحح به عبادته.