هل يجب التوقف في إثبات ونفي الجارحة لله، ولماذا قال الطبري: "وَلَهُ يَدَانِ وَيَمِيْنٌ وَأَصَابِعَ، وَلَيْسَتْ جَارِحَةٌ"، وهل تعليق ابن باز: "لا حاجة لما ذكره المؤلف -رحمه الله- من نفي الجوارح، وكشر الأسنان، حيث لم ترد به النصوص، بل هي ساكتة عنه" يعتبر ذمًا له؟

لم يرد في الكتاب والسنة (تعريف) تسمية يد الله تعالى جارحة، والواجب (تعريف) الوقوف على ما ثبت في الوحي، وعدم الخوض والتكلف. وبعض العلماء استعمل هذا اللفظ، ومرادهم بذلك أنها ليست كصفات المخلوقين، وربما اضطروا لذلك رداً على نفاة الصفات. وقول الشيخ ابن باز عن اللفظ المذكور كان ذماً لاستعماله، وليس ذماً لقائله ابن جرير الطبري.