هل يلزم القضاء أو الفدية على من أحرم للعمرة من المدينة ولَبَّى عند محاذاة الميقات، دون التوقف فيه، علماً بأنه مرَّ بالطريق المؤدي إلى مكة بجانب الميقات؟

إحرامك صحيح وعمرتك صحيحة، وكان الأولى الإحرام من الميقات، لا من قبله، فالإحرام قبل الميقات منعقد وتثبت في حقه أحكام الإحرام، وهذا باتفاق العلماء، لكن الأفضل الإحرام من الميقات، ويكره قبله.