هل القول بأن الله خلق لصفة الرزق صحيح؟

صفات الله تعالى غير مخلوقة، والرزق صفة فعلية ثابتة له بالكتاب والسنة، و"الرزاق" و"الرازق" من أسمائه. وقد ذهب الأشاعرة إلى أن صفات الأفعال حادثة، وأنها مجرد تعلقات حادثة للقدرة، وهذا مذهب باطل مخالف للكتاب والسنة، ولا محذور في كون الله تعالى يخلق خلقًا بعد خلق ويرزق رزقًا بعد رزق. بينما الماتريدية أثبتوا صفة أزلية سموها "التكوين" وأدخلوا تحتها صفات الأفعال، وهو مجانب للصواب أيضًا، فصفات الله تعالى مثل الخلق والرزق والإحياء والإماتة، يخلق بها سبحانه خلقاً بعد خلق، ويرزق رزقًا بعد رزق، وهي ليست مخلوقة ولا حادثة.