هل يمكن الوثوق بالرواة الذين يستمعون إلى الغناء، مثل يوسف بن يعقوب الماجشون وعائلته، بالرغم من أنهم يوصفون بأنهم "في الحديث ثقات مخرجون في الصحاح"؟

تقبل رواية من يسمع الغناء من الثقات إذا كان متأولًا، أي يرى إباحته، وهذا ما يؤكده أهل العلم. فالفاسق المتأول الذي لا يعلم فسق نفسه، خاصة إذا كان فسقه مظنونًا، تقبل روايته وشهادته. وقد ذكر الشافعي قبول شهادة الحنفي الذي يشرب النبيذ؛ لأن فسقه غير مقطوع به. أما الفاسق غير المتأول، فترد روايته وشهادته باتفاق العلماء.