كيف يمكن التوفيق بين قول الرسول "لا تجمع أمتي على ضلالة" وإجماع الأمة على حرمة المعازف، ووجود علماء كبار يرون جوازها؟

ذكرت أن من العلماء الكبار من يرى جواز المعازف، وهذا لا يدعو للاستغراب، فقد حكى جماعة من العلماء إجماع (تعريف) الأمة على حرمة المعازف، منهم القرطبي وابن الصلاح وابن القيم وغيرهم. وخرق الإجماع غير جائز إذا انعقد. وهؤلاء العلماء الذين يرون جواز المعازف، إما أنهم لا يرون صحة دعوى انعقاد الإجماع في هذا الموضوع، وبالتالي فهي مسألة اجتهادية، وقد أداهم اجتهادهم إلى رجحان عدم تحريم المعازف، وإما أنهم لا يرون حرمة خرق الإجماع، أو أنهم يرون غير ذلك. ولا شك أن مذهبهم في هذه المسألة مرجوح.

.