ما حكم الفتوى التي أباحت للوالي الصيام بدل الإطعام في كفارة اليمين، لتضمنها معنى الزجر الذي لا يتحقق بالإطعام؟

لم نقف على هذه المسألة بعينها، لكن كفارة اليمين على التخيير بين إطعام عشرة مساكين، أو كسوتهم، أو عتق رقبة، فإن لم يستطع شيئًا من الثلاث صام ثلاثة أيام، هذا ما اتفق عليه أهل العلم. وفي حادثة مشابهة، أفتى يحيى بن يحيى الليثي أمير الأندلس بالصيام في كفارة الجماع في رمضان، وذلك لردعه عن معاودة الفعل، رغم أن المذهب المالكي يخير بين العتق والصيام والإطعام. ومع ذلك، فالجمهور يرون أن الكفارة هنا على الترتيب أيضًا.