كيف نطبق حديث "إنما الأعمال بالنيات" على حديث "إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالاً يرفعه الله بها درجات، وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالاً يهوي بها في جهنم"؟

حديث "إنما الأعمال بالنيات" يدل على صحة الأعمال بالنية وتأثيرها في تحويل المباح إلى قربة والطاعة إلى معصية (كالرياء)، لكنه لا يحول المعصية إلى طاعة. فالمعاصي لا تتغير نيتها، بل قد تضاعف النية الخبيثة وزرها.

أما حديث "إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالاً يرفعه الله بها درجات..." فلا يتعارض مع حديث النيات، فقوله "لا يلقي لها بالاً" يعني عدم التثبت والتفكر في عاقبتها، لا عدم القصد. وقد فسر كثير من العلماء هذه الكلمة بالكلمة التي تقال عند السلطان، إما لمرضاته في معصية، أو لمرضاة الله في دفع ظلم أو نصرة مظلوم.