هل يشترط لكي ينال قارئ القرآن الماهر به أجرين، أو الذي يقرؤه وهو شديد عليه، أن يكون مع معلم، أم يكفي أن يكون مع نفسه؟

الحديث الذي يذكر أن من يقرأ القرآن ويتتعتع فيه له أجران هو حديث صحيح ومتفق عليه، ولا يشترط وجود معلم للحصول على هذا الأجر؛ فكل من يقرأ القرآن وهو شاق عليه فله أجران. أما بالنسبة لمن يكثر اللحن في القراءة، فإذا كان قادراً على التعلم فعليه أن يتعلم قبل القراءة، وإن كان لسانه لا يطاوعه وكان أكثر قراءته لحناً فعليه أن يترك القراءة ويجتهد في تصحيح الفاتحة، أما إذا كان الأكثر صحيحاً ولا يستطيع تسوية اللحن، فلا بأس أن يقرأ ولكن يخفض صوته.