ما حكم رجوع الإمام للتشهد الأول بعد رفعه منه بسبب نسيانه، وإخباره أن سبب رجوعه هو أن بعض المصلين لا يرونه وسيحدث خلط في صلاتهم؟

اتفق الفقهاء على أن من نسي التشهد الأول وتذكر قبل أن يستوي قائماً يلزمه الرجوع، وإن استتم قائماً فلا يعود، ويسجد للسهو. واختلفوا فيمن عاد بعد الاستواء قائماً، هل تبطل صلاته أم لا؟

الحنفية والشافعية: تبطل صلاته إذا عاد عامدًا عالمًا. المالكية والحنابلة: لا تبطل صلاته. لكن الحنابلة استثنوا ما لو شرع في القراءة، والمالكية استثنوا ما لو أكمل الفاتحة.

فإن عاد الإمام قبل الانتصاب، ففعله صحيح وتجب متابعته. وإن عاد بعد الانتصاب، فصلاته صحيحة إن كان جاهلاً أو ناسياً، أو عمل بمذهب من لا يرى البطلان، وإن كان الأولى عدم الرجوع. وجود عدة أدوار أو مكان منفصل للنساء لا يغير الحكم. وعلى الإمام تحري موافقة الشرع، وعلى المأمومين حسن الظن والمتابعة.