هل يجوز أن يفضل الله إنسانًا على آخر بالشفاعة أو بسبب أعمال مهداة إليه، وكيف يتفق ذلك مع عدل الله، مع العلم أن الناس يتفاضلون بالتقوى؟

يرتفع العبد درجات في الجنة فوق غيره، وإن كان الآخر أتقى منه، بسبب أمور منها: أن يُقيّض الله له أبناءً بارّين أو أصدقاء أوفياء يتصدقون ويحجون عنه ويهدون له ثواب أعمال صالحة، أو يشفعون له بعد إذن الله. وهذا لا ينافي عدل الله. وعلينا السعي في الأعمال الصالحة والفقه في الدين، وترك الاهتمام بالافتراضات التي لا ينبني عليها عمل.