هل قول جمهور العلماء أن العين النجسة لا تطهر بالاستحالة صحيح، أم أن جمهورهم يرون طهارتها، وأن منهم من وافق على ذلك كبعض الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة، إضافة إلى شيخ الإسلام ابن تيمية والظاهرية؟ وهل يجب البحث في الكريمات المستوردة وسؤال أهل الاختصاص عن مكوناتها للتأكد من طهارتها؟

قول السائل: "وافقهم الشافعية في النجس" غلط ظاهر، فالشافعية لا يرون شيئًا من النجاسات يطهر بالاستحالة إلا الخمر إذا انقلبت خلًا بنفسها، وجلد الميتة إذا دبغ. ويرى الحنفية والمالكية ورواية عن أحمد أن نجس العين يطهر بالاستحالة، بينما يرى الشافعية والحنابلة أن نجس العين لا يطهر بالاستحالة، ويستثنون الخمر وجلد الميتة. والقول بطهارة النجاسات بالاستحالة قول قوي متجه نصره شيخ الإسلام، ولا يلزم السؤال عن المواد المركبة للكريمات وغيرها لأن الأصل في الأشياء الطهارة.