هل قول جمهور الفقهاء بأن الاستحالة تجعل الشيء الحرام حلالًا يختص بما هو بفعل الإنسان، وهل الاستحالة في المراهم والكريمات تتم بفعل الإنسان أم تلقائيًا، وما هو قول جمهور العلماء في ذلك؟

جمهور العلماء لا يرون طهارة العين النجسة بالاستحالة إلا الخمر إذا تخللت بنفسها، أما إن قصد إلى تخليلها فلا تطهر عند الجمهور، ويرى شيخ الإسلام طهارة غير الخمر من النجاسات بالاستحالة. الحنفية يرون طهارة النجاسة بالاستحالة، ويخالفون الجمهور في طهارة الخمر إذا قصد إلى إحالتها. تحديد ما إذا كانت العين مستحيلة أو لا، وما إذا استحالت بنفسها أو بفعل آدمي، يرجع فيه إلى أهل الخبرة والاختصاص.