ما هو المقصود بالسحر المذكور في حديث عائشة وقولكم، والسحر المذكور في الآيات الكريمة، وذلك لورود تعارض ظاهري بينهما؟

الحديث المذكور لعائشة لا يعني أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينام السحر كله أو لا يستغفر فيه، بل كان يأخذ غفوة للراحة بعد طول القيام ليستعيد نشاطه. لا تعارض بين الآيتين وفعله صلى الله عليه وسلم؛ فقد يكون نام قبل السحر واستيقظ فيه فاستغفر، لأنه كان أشد الناس امتثالاً للأوامر وحرصًا على فعل الخير.