ما حكم الأبيات التي تصف النبي محمدًا صلى الله عليه وسلم وتفضله على الأنبياء بعبارات مثل "الشمس أكملهم وأدنى"، وتُقارن بين معجزات الأنبياء ومعجزاته، وما إذا كانت هذه الأبيات تتضمن غلوًا في مدح النبي؟

لا خلاف بين العلماء في تفضيل بعض الأنبياء على بعض، لكن ورد النهي النبوي عن المفاضلة بينهم لتجنب الخوض فيما لا يليق بهم أو الانتقاص من قدرهم.

الأبيات المذكورة في السؤال تحتوي على مجانبة للصواب في بعض معانيها، منها:

1. القول بأن الله كلم موسى وحيًا، والصحيح (تعريف) أنه كلمه مشافهةً.

2. الاستنتاج بأن النبي محمد رأى ربه بعيني رأسه، والصحيح أنه رأى نورًا أو رآه بقلبه، وهو محل خلاف بين العلماء.

3. القول بأن درع محمد هو القرآن، مع أن النبي صلى الله عليه وسلم لبس الدرع وأخذ بالأسباب في المعارك، وصناعة الدروع منقبة لداود عليه السلام.

4. الاعتبار أن دعوة نوح عليه السلام على قومه للانتقام، بينما هي كانت دفاعًا عن الدين (تعريف) بعد أن أُوحي إليه أنهم لن يؤمنوا.