ما العلاقة بين الآية الكريمة "الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك" وبين حال الرجل الذي يكتشف أن زوجته قد ارتكبت الفاحشة ثم تابت، وهل يعتبر هذا الرجل زانياً بحسب الآية؟

سبق بيان أقوال أهل العلم في تفسير آية النور: ﴿الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ﴾، وقد اختلفوا في حكم نكاح الزانية، فجمهور العلماء على جوازه مع الكراهة، وبعضهم قال بعدم جوازه، وهذا في حال نكاحها ابتداءً دون توبتها، أما من تابت فلا تدخل في هذا الخلاف. وزنا ذات الزوج لا يمنع استمرار نكاحها ولا يعتبر وطء زوجها لها زنى.