لماذا يعاقبني الله بالحرمان من العبادات التي أذكرها للآخرين، مع العلم أن نيتي ليست الرياء وإنما التشجيع وذكر نعم الله، وكيف أجمع بين هذا العقاب وبين قوله تعالى: "وأما بنعمة ربك فحدث"؟

لا علاقة لانقطاع العبد عن العبادات بذكرها ما دام لا يرائي بذلك، وإخفاء العبادة أقرب للإخلاص. يُنصح بالمحافظة على الطاعة والفرائض، مع استحضار النية الصالحة وإخفاء العبادة، ويمكن حث الآخرين على الطاعة بذكر فضلها دون الإخبار عن العمل بها. إذا حضرت صلاة الجماعة وكنت أقرأ من هو موجود فتقدم عملا بالسنة.