ما الحكمة من جعل الله تعالى لأكابر المجرمين يمكرون في كل قرية، وجعل المترفين يفسقون فيها، مع أن مكرهم لا يعود إلا عليهم، وفسقهم يؤدي إلى هلاك القرى وتدميرها؟

ملخص الفتوى (تعريف):

الخوض في القدر (تعريف) منهي عنه، ويجب على المسلم التخلص من الخواطر النفسية والشيطانية بالتعوذ، وأن يتعلم من نصوص الشرع لا من الشبهات. الله تعالى هو مالك الكون يفعل ما يشاء، خلق الإنسان وأرسل الرسل ليبين له طريق الخير والشر، ومنحه العقل والإرادة والاختيار ليحاسب على كسبه وفعله.

أعمال العباد مكتوبة عند الله تعالى، ومع ذلك، لا يُعذب الله الكفار إلا بعد قيام الحجة عليهم بإنزال الكتب وإرسال الرسل، ولأنهم اختاروا طريق الضلال بإرادتهم الحرة. الإنسان لا يعلم ما كُتب له إلا بعد وقوعه، وعليه أن يسعى في طريق الهدى (تعريف) كما يسعى لمصالحه الدنيوية. لا يجوز الاحتجاج بالقضاء (تعريف) والقدر على المعاصي.

الآية "وَإِذَا أَرَدْنَا أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُواْ" (الإسراء:16) تفسر بأن الله أمرهم بالطاعة فعصوا، لا أنه أمرهم بالفسق. وجود الشر في الكون لحكم عظيمة، والله لا يُسأل عما يفعل وهم يُسألون.