كيف يمكن قبول حديث "كتاب الله وسنتي" الذي لا وجود له في أي من الكتب المعتمدة كالبخاري ومسلم وأحمد والترمذي وغيرهم، خاصة أنه يتعارض مع حقيقة أن القرآن لم يكن مجموعاً في عهد النبي وأن السنة لم تدون إلا بعد وفاته، في حين أن حديث "كتاب الله وعترتي آل بيتي" موجود ومصحح في كتبهم.

الحديث الأول (كتاب الله وعترتي) صحيح في رواية مسلم فقط بلفظ: "إني تارك فيكم ثقلين: أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به، وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي". ويستفاد منه: تسمية كتاب الله وأهل البيت بالثقلين، والأمر باتباع كتاب الله، والوصية بآل البيت. وليس فيه الأمر باتباع العترة.

أما حديث (كتاب الله وسنتي) فصح من حديث ابن عباس فقط. ومعناه صحيح متفق عليه حتى لو لم يصح الحديث، لأن العصمة في كلام الله وكلام رسوله وإجماع الأمة. وإجماع العترة ليس حجة على القول الصحيح.