كيف يكون ما فعله سفيان الثوري من المعاريض، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يمينك على ما يصدقك بها صاحبك"؟ وهل أخطأ سفيان الثوري بفعله ذلك؟

مبنى اليمين على نية الحالف، فإن نوى بيمينه ما يحتمله اللفظ فلا يعتبر ذلك كذباً؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: «وإنما لكل امرئ ما نوى»، وهذا ما فعله سفيان حين نوى برجوعه لأخذ نعليه. أما اليمين المترتب عليها حق للغير، فتكون على نية المحلوف له؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: «اليمين على نية المستحلِف»، والخليفة ليس له حق على سفيان حتى تكون نية الحلف له.