ما هي أدلة حفظ القرآن الكريم، وهل فسر بعض المفسرين قوله تعالى: (إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون) بأن المحفوظ هو النبي محمد صلى الله عليه وسلم وليس القرآن؟

الأدلة القرآنية على حفظ الله للقرآن من الضياع أو الزيادة والنقصان تشمل:

1. سورة الحجر: 9: (إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ)، والتي تعني حفظ القرآن من أي إضافة أو نقصان. 2. سورة فصِّلت: 41-42: (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جَاءَهُمْ وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ . لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ)، مما يؤكد عصمته من التحريف أو التغيير. 3. سورة الكهف: 27: (وَاتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنْ كِتَابِ رَبِّكَ لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَلَنْ تَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَدًا)، مما يدل على ثبات كلماته وعدم تبديلها. 4. سورة العنكبوت: 48-49: (وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذًا لَارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ . بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ)، مما يشير إلى حفظه في صدور العلماء. 5. سورة الحاقة: 44-47: (وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ . لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ . ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ . فَمَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ)، مما يوضح أن محاولة تغيير القرآن تجلب عقوبة إلهية. 6. سورة الزخرف: 1-3: (حم . وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ . إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ . وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ)، التي تبين عظمة مكانة القرآن وكونه محفوظاً في اللوح المحفوظ. 7. سورة البقرة: 2: (ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ)، حيث ينفي عنه الشك والتغيير. 8. حديث مسلم عن عياض بن حمار المجاشعي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (وَأَنْزَلْتُ عَلَيْكَ كِتَابًا لَا يَغْسِلُهُ الْمَاءُ)، أي أنه محفوظ في الصدور لا يزول.

هذه الأدلة تؤكد تكفل الله بحفظ القرآن، وصدقها يتجلى في كونه كتاباً عالمياً وتشريعاً لكل زمان ومكان.