ما حكم قول: "تكونين طالقًا بالثلاث إذا فعلت كذا" لمن كان في حالة غضب شديد، ولا يقصد إلا النهي؟ وما حكم التراجع عن هذا النهي؟ وما حكم هذا اليمين؟

قول الزوج لامرأته: "تكونين طالقًا بالثلاث إذا فعلت كذا" هو تعليق للطلاق (تعريف)، والمفتى (تعريف) به عندنا أن الطلاق المعلق بلفظ الثلاث يقع ثلاثًا عند الحنث، وتبين به المرأة بينونة كبرى، وهذا قول أكثر أهل العلم.

ويرى شيخ الإسلام (تعريف) ابن تيمية أن الطلاق المعلق الذي لا يقصد به الطلاق وإنما التهديد، حكمه حكم اليمين بالله، فتلزم كفارة يمين عند الحنث ولا يقع طلاق، وعند قصد الطلاق يقع واحدة.

وأكثر أهل العلم على أن طلاق الغضبان نافذ ما لم يزل عقله بالكلية.

فإذا كان الرجل مدركًا غير مغلوب على عقله عند تلفظه بهذه اليمين، فمنعقدة، وإذا فعلت زوجته ما نهاها عنه، وقع طلاقها ثلاثًا، أما على قول ابن تيمية، فيمكن للرجل أن يأذن لزوجته في الفعل وتلزمه كفارة يمين ولا يقع طلاق.