هل يأثم العامي الذي قلد شخصًا يعتقد أنه ثقة وعالم، بينما هو في الحقيقة جاهل تصدر للفتوى والقول على الله بغير حق، ويترتب على ذلك تفريط العامي في دينه أو استباحته للقتل والتكفير؟

يجب التفريق في المسائل الشرعية بين الواضح والغامض، وما يترتب عليها من آثار؛ فالمسائل الكبرى كالدماء والأعراض لا يفتي فيها إلا الراسخون في العلم. والعامي إذا بذل جهده في طلب الحق وسأل المؤهلين للفتوى، فإنه معذور، لحديث: "من أفتي بغير علم، كان إثمه على من أفتاه"، وإجماع العلماء على أن العامة عليها تقليد علمائها فيما تجهل.