لماذا أحلَّ الإسلام القتلَ ضمن شروط معينة، مع العلم أن الروح ملكٌ لله وحده، وهل ما ورد في القرآن عن القتل غير صحيح؟

للإجابة على سؤال "أليست الروح ملكًا لله وحده؟"، فإنها نعم ملك لله وحده، ولذلك لا تُقتل إلا بإذنه وشرعه الذي أنزله في كتابه أو على لسان رسوله. فالقتل بغير شرعه ظلم وعدوان، بينما القتل بأمره حق وعدل، ولا مبرر للاعتراض عليه، لأنه سبحانه مالك الأرواح ومشرّع قتلها في مواطن معينة.

وللإنصاف في الحكم (تعريف) على أحكام الإسلام (تعريف)، يجب فهم الحالات التي يبيح فيها الإسلام القتل أو يأمر به، ثم معرفة تدابيره لمنع القتل بغير حق، ومن ذلك: تحريم الانتحار، وتحريم كل ما يضر بالنفس، وتحريم الإجهاض، وتحريم قتل النفس بغير حق (بما في ذلك المعاهدون والذميون)، ودرء الحدود بالشبهات، وقصر حد القتل على الجرائم العظيمة كالردة والزنا للمحصن والقتل بغير حق، والترهيب الشديد من القتل، وحصر إقامة (تعريف) حد القتل على ولاة الأمر والقضاء (تعريف) الشرعي دون آحاد الناس.

كما يهدف القصاص إلى حفظ الحياة، ففيه ردع للقتلة وحماية للمجتمع، وهذا ما أكده القرآن في قوله تعالى: "وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ".

أخيرًا، يلاحظ أن عدد القتلى في زمن النبي صلى الله عليه وسلم لم يتجاوز الألف، بينما تُقتل آلاف الأنفس سنويًا في ظل القوانين الغربية. ويستغرب هذا الاعتراض من مسيحية تؤمن بالكتاب المقدس الذي يشرع القتل بأعداد هائلة، بما في ذلك قتل أمم كاملة من الذكور والإناث والأطفال، وهو ما يتجاوز بكثير ما ورد في الشريعة الإسلامية.