لماذا لم يُذكر الأخ من الرضاعة ضمن من يباح للمرأة إظهار زينتها عليهم في سورة النور، بينما ذُكر في آية التحريم في سورة النساء، وما هو التعامل الصحيح مع الأخت من الرضاعة؟

استدلال السائل بأن الأخ يتعامل مع أخته من الرضاع كالأجنبية مستشهداً بآية الأحزاب غير صحيح، فالأخت من الرضاع كالأخت من النسب في جواز الخلوة والنظر وغيرهما، ودلت السنة على ذلك بحديث عائشة رضي الله عنها، وفهمه النبي صلى الله عليه وسلم لها، وقد أجمع العلماء على أن الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة وتباح ما تباح، وقصر ذكر الأخ من الرضاع في آية النور لا يعني حرمته، فالسنة دلت على أنه كالأخ من النسب، ولا يجوز إثارة الشكوك في أمر مجمع عليه، وكون بعض الإخوة من الرضاع يستغلون هذا لا يسوغ تحريم ما أحل الله.