ما حكم قول الرجل لزوجته في شدة الغضب: "لو كلمت فلانة تكونين طالقًا" إذا كان لا يقصد الطلاق وإنما منعها من الكلام، ولم تكلمها الزوجة بعد؟

جمهور أهل العلم على أن الطلاق المعلَّق يقع بحصول المعلق عليه، وهو الراجح، وبالتالي فإن حصل ما علّقتَ عليه الطلاق، فقد وقع عند الجمهور.

وذهب شيخ الإسلام ابن تيمية إلى أنه تلزم كفارة يمين إن لم تقصد طلاقًا.

وعلى القول بوقوع الطلاق، وهو الراجح، فلك مراجعتها قبل تمام عدتها إن لم يكن هذا الطلاق مكملاً للثلاث. ولا يمكن التراجع عن هذا الطلاق المعلق عند الجمهور، ولا عن الحلف على مذهب شيخ الإسلام ابن تيمية.