لماذا لم يُجعل للمرابَى حقٌّ على المُرابي بعد تحريم الربا، مع أنَّ الله قال: "لا تظلمون ولا تُظلمون"، وهل هذا يعني أنَّ المُرابي والمُرابَى متساويان مع أنَّ المرابي قد أخذ أكثر من حقه؟

الربا من أعظم المحرمات والذنوب، وهو جالب لحرب الله، فمن تاب من المرابين ولم يقبض دينه الربوي فله رأس ماله فقط، ولا يحل له أخذ الزيادة. وما أخذه المرابي من فوائد قبل التحريم لا يطالب به، كما أشارت الآية: فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ، فلا يؤخذ بما مضى منه، لأن أخذه كان قبل نزول التحريم. والمعاملات والعقود التي كانت قبل نزول التحريم لا تنقض بعد الإسلام. وذهب بعض العلماء إلى أن الآية تتناول المسلم الذي كان يجهل التحريم.