هل يجب إعادة الصلوات بعد اكتشاف شق بمقدار بصمة الإصبع في الجورب الذي كان يُعتقد أنه ساتر؟

إذا كان الخرق في الخف أو الجورب فوق الكعب فلا يضر، ويجوز المسح معه، أما إذا كان الخرق في الكعب فما تحته، فقد اختلف الفقهاء، فمذهب أحمد وأحد قولي الشافعي عدم جواز المسح معه، ومذهب أبي حنيفة يجيز المسح إذا كان الخرق أقل من قدر ثلاث أصابع، ومذهب مالك يجيزه ما لم يبلغ الخرق قدر الثلث.

والراجح جواز المسح على الخفين (تعريف) أو الجوربين المخرقين إذا كان الخرق يسيراً، ويُعد الخرق بمقدار البصمة يسيراً، ولا تجب إعادة (تعريف) الصلوات التي صليت مع وجود هذا الخرق.