كيف يمكن التوفيق بين الآية الكريمة "وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ" والحديث الشريف "أنهلك وفينا الصالحون؟ قال: نعم إذا كثر الخبث"، مع العلم أن الصالحين لا يسكتون عن المنكر؟

الآية الكريمة "وما كان ربك ليهلك القرى بظلم وأهلها مصلحون" تدل على أن الله لا يهلك أهل القرى بظلم الشرك (تعريف) والكفر (تعريف) وحده، إلا إذا انضم إليه إفساد وتضييع للحقوق. ويدل الحديث (تعريف) "أنهلك وفينا الصالحون؟ قال: نعم إذا كثر الخبث" على أن كثرة الخبث وانتشار الفساد يحدث عند تخلف صفة الإصلاح، وهي الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. وأن الصلاح الفردي وحده لا يمنع انتشار الخبث الذي يكون سبباً للهلاك. ويتبين من حديث أبي بكر الصديق أن الإصلاح المتعدي هو صمام الأمان من عقوبات الدنيا، وأن الصلاح الفردي ينجي أصحابه في الآخرة لا في الدنيا.