هل المقترض الثاني مشارك للمقترض الأول في الإثم، أم أن أحدهما أشد إثماً من الآخر، علماً أن المقترض الثاني اقترض لسد حاجة أخيه؟

الاقتراض بالفائدة ربا وإثم عظيم، ولا يجوز للمسلم تعاطيه إلا في حالة الضرورة (تعريف) القصوى، كأكل الميتة (تعريف) والخنزير للمضطر. أما التعلل بغير الضرورة فهو من ضلالات الشيطان. ويجب على المقترض بالربا (تعريف) التوبة (تعريف) إلى الله. أما التعامل مع الشخص المقترض (بهبة أو اقتراض) فلا حرج فيه، ما لم يكن فيه إعانة على الإثم.