ما حكم من يحلف على شيء -دون نذر- ويقع عكس ما حلف عليه؟

اختلف العلماء فيمن حلف على أمر مستقبلي يظن صدقه ثم تبين خلافه، فذهب أكثرهم إلى وجوب الكفارة، بينما اختار شيخ الإسلام ابن تيمية عدم وجوبها، واعتبرها يمين لغو. والأحوط إخراج الكفارة إبراءً للذمة وخروجًا من الخلاف. وينبغي الحذر من كثرة الحلف، والاشتغال بما ينفع في الدين والدنيا.