هل تأثم الزوجة بالبقاء مع زوجها إذا قال جملة طلاق بنية الردع ثم أفتاه أهل الإفتاء بأنه لم يقع، مع شكها في صدقه، وهل لها أجر على طاعته وعباداتها في بيته، علما بأنه طلقها مرتين من قبل؟

اختلف العلماء في حكم الطلاق (تعريف) المعلق على شرط، وجمهورهم يرون وقوعه بتحقق الشرط (تعريف)، سواء قصد الزوج الطلاق أم التهديد.

ويرى شيخ الإسلام (تعريف) ابن تيمية أن الحلف بالطلاق بقصد التأكيد لا يوقع الطلاق عند الحنث، وإنما تلزم كفارة يمين.

من استفتى أهل العلم الموثوقين وأفتوه بقول بعض العلماء فلا حرج عليه في العمل بفتواهم. وإذا ادعى الزوج أنه قصد التهديد أو لم يقصد الطلاق بلفظ كناية، فالقول قوله؛ لأنه أعلم بنيته، ولا حرج عليكِ في البقاء معه ومعاشرته بالمعروف.