شاب من بنجلادش تحدث عن كرامات ابن تيمية في معرفة الغيب، مستشهداً بثلاث روايات: الأولى عن معرفته بهزيمة التتار قبل وقوعها، والثانية عن إخباره بأمور باطنة وحوادث مستقبلية، والثالثة عن معرفته بما يدور في خواطر من يجالسه قبل أن يسألوه. ويقول الشاب إن هذه القصص تشبه ما في كتاب "فضائل الأعمال" الذي تعتمد عليه جماعة التبليغ، ويصفها بأنها أمور شركية وكفرية.

لم ينكر أحد من أهل السنة والجماعة أن الاطلاع على بعض الغيب والإخبار عن المغيبات يمكن أن يقع لبعض العلماء والصالحين كرامة. لكن هناك فوارق مهمة بين ما يقرره علماء السنة وبين الغلاة في هذا الباب:

1- المكاشفة عند أهل السنة تقع كرامة عارضة من الله، وليست حالة دائمة.

2- الكرامة لا تكون إلا لمن التزم بالشريعة وتفقه في الدين.

3- صاحب الكرامة السنية يخفيها ولا يفاخر بها ولا ينشرها بين الناس.

4- الكرامة تابعة لصلاح العبد وتقواه، وليست مكتسبة بالرياضة الروحية.

5- الكرامة تكون لحجة أو حاجة، وليست للتفاخر أو التكسب.

فمن ادعى أن له اطلاعاً دائماً على الغيب أو تصرفاً في الكون فهو من الغلاة المخالفين لمنهج السلف.