هل يُعد طواف أمي للعمرة قبل 5 سنوات مُجزءًا عن طواف الإفاضة والوداع في حجها الذي لم تُكمله قبل 35 سنة، علمًا أنها حاضت بعد الوقوف بعرفة ولم تُكمل الطواف، وهل حجها باطل أم لا زالت على إحرامها، وهل زواجها قبل 35 سنة كان باطلاً، وهل يجوز لها حلف اليمين في الأردن بأنها لم تحج من قبل؟

الملخص: الجهل بأحكام الشرع داء عضال يوقع في حرج عظيم، ويجب على الوالدة الاستغفار لتقصيرها في تعلم ما يلزمها.

فيما يخص المسألة: - بقيت المرأة على إحرامها حتى طافت وسعت، لأن الطواف (تعريف) والسعي (تعريف) لا آخر لوقتهما، ودخول وقتهما من نصف ليلة النحر ويبقى إلى آخر العمر. - إحرامها بالعمرة (تعريف) لم ينعقد، ووقع طوافها وسعيها عن طواف الحج (تعريف) وسعيه، لأن المتلبس بالنسك لا يجوز له الإحرام (تعريف) بالعمرة. - زواج تلك المرأة: - لم يقع صحيحًا عند جمهور (تعريف) العلماء. - يصح عقد النكاح (تعريف) بعد التحلل (تعريف) الأول عند بعض العلماء كشيخ الإسلام (تعريف) ابن تيمية وكثير من الشافعية. - الحنفية يصححون نكاح المحرم (تعريف) بكل حال. - الأحوط (تعريف) تجديد العقد خروجًا من الخلاف (تعريف). - الأولاد لاحقون بأبيهم بلا خلاف، والوطء الذي حدث قبل تحللها لا شيء عليها فيه لجهلها بالحكم.