هل يُحاسب الموسوِس على الوساوس الكفرية التي تُلازمه عند ارتكابه للمعاصي، أم على المعصية فقط، وهل ما ذهبتُ إليه من أن الكفر لا يقع إلا بالقصد واطمئنان القلب به صواب؟

الاستعاذة ودفع الوساوس صواب، والعاصي يؤاخذ بمعاصيه لا بالوساوس المصاحبة لها. كراهية الأفكار الكفرية دليل إيمان (تعريف). سبب قولنا بأن زيادة الوساوس بسبب الاستمناء يؤكد وجوب البعد عنه هو سد باب الوساوس ابتداءً؛ فالوقاية خير من العلاج، والبعد عن السبب (تعريف) الجالب للوساوس خير من تعاطيه، خاصة إذا كان السبب محرمًا. لم نقصد المحاسبة على الوساوس حينئذٍ. نوصيك بالثبات على رد الوساوس والاستعاذة بالله منها، واستحضار الفصل بين ذنب المعصية والمؤاخذة بالوساوس، مع وجوب التوبة (تعريف) عن المعاصي كلها.