ما معنى قول ابن تيمية: "اسم الشرك يثبت قبل الرسالة، لأنه يشرك بربه ويعدل به"؟

يوضح ابن تيمية أن الشرك قبيح ومذموم في كل حال، قبل الرسالة وبعدها، وهو وصف ذاتي له. لكن العذاب على الشرك مقيد بقيام الحجة ومجيء الرسول، فلا يستحق المشرك العذاب إلا بعد البيان. ويرد بذلك على المعتزلة والأشعرية، فمذهب أهل السنة وسط، فالأفعال قبيحة بذاتها قبل الرسالة وبعدها، ولكن لا عذاب إلا بعد قيام الحجة.