هل تبرأ الذمة بعد رد المسروقات والتصدق بقيمتها عن أصحابها، مع إخفاء الهوية خجلاً؟

أحسنت في التحلل من أصحاب الحقوق، والعفو كاف للتخلص من حقهم، ولا حرج في إخفاء نفسك لقوله صلى الله عليه وسلم: "اجتنبوا هذه القاذورات التي نهى الله عنها، فمن ألم بشيء منها فليستتر بستر الله تعالى، وليتب إلى الله تعالى". ما فعله الصبي قبل البلوغ لا إثم عليه لقوله صلى الله عليه وسلم: "رفع القلم عن ثلاثة: عن النائم حتى يستيقظ، وعن الصبي حتى يحتلم، وعن المجنون حتى يعقل"، لكن عليه ضمان ما سرقه؛ لأن عدم التكليف يسقط الإثم ولا يسقط الضمان، ولا بد في التوبة من مظالم الناس من رد الحق إلى صاحبه والتحلل منه.