هل إطالة القيام والركوع والسجود مستحبة في جميع النوافل الليلية والنهارية، أم أن الإطالة المذكورة في حديث "أفضل الصلاة طول القنوت" تختص بصلاة الليل فقط؟

الحديث عن أفضل الصلاة طول القنوت رواه أحمد ومسلم من حديث جابر. وفي المسألة ثلاثة مذاهب: الأول يرى أن تطويل السجود وتكثير الركوع والسجود أفضل، والثاني يرى أن تطويل القيام أفضل، والثالث يرى أنهما سواء. وقال إسحاق بن راهويه أن تكثير الركوع والسجود أفضل في النهار، وتطويل القيام أفضل في الليل. وكانت صلاة النبي صلى الله عليه وسلم متناسبة، فإذا طول القيام طول الركوع والسجود وبالعكس، وقد ثبت تطويله للصلاة في النهار أحياناً كصلاة الضحى والكسوف.