هل صحيح أن من يصلي الجمعة ليس بكافر، كما ورد عن ابن عثيمين وابن تيمية، استناداً إلى حديث "ترك الصلاة" وليس "ترك صلاة"؟

اختلف القائلون بكفر تارك الصلاة في الحد الذي يوجب تركه الكفر على قولين:

القول الأول: يكفر بترك فريضة واحدة، أو فريضتين، ونُقل هذا عن الصحابة والتابعين، وهو رأي أهل العلم، وذهب إليه الإمام أحمد، وابن المبارك، وابن حزم، وهو ما أفتت به اللجنة الدائمة للإفتاء. وذهاب الوقت هو تأخير الظهر إلى غروب الشمس، والمغرب إلى طلوع الفجر.

القول الثاني: لا يكفر تارك الصلاة إلا إذا تركها مطلقًا، وذهب إليه شيخ الإسلام ابن تيمية والشيخ ابن عثيمين، حيث يرى ابن عثيمين أن من يصلي فرضًا أو فرضين لا يكفر، أما من ترك الصلاة دائمًا فهو كافر. كما يرى ابن عثيمين أن من يصلي الجمعة فقط ولا يصلي غيرها يكفر، لأنه لا يعد مصليًا.