ما حكم من حلف يمين طلاق بقوله: "إذا عدت للتدخين تكون زوجتي حراما علي كظهر أمي"، ثم عاد للتدخين، وهل عليه كفارة ظهار أم كفارة يمين؟ وما هي الكفارة؟

هذا القول ظهار معلق على العودة للتدخين، ويقع الظهار المعلق على شرط بوقوع الشرط (تعريف)، فإذا عُدت للتدخين لزمتك كفارة الظهار، حتى لو لم يعلم أحد بقولك، فالقاعدة أن من لا يشترط رضاه لا يشترط علمه. وكفارة (تعريف) الظهار مبينة. هذا الحكم (تعريف) إذا نُطق باللفظ، أما إن كان حديث نفس فلا يترتب عليه شيء. ويرى ابن تيمية أن الظهار المعلق الذي يراد به الحث أو المنع تلزم فيه كفارة يمين عند الحنث، ولكن قول جمهور (تعريف) العلماء أحوط.