هل الشعور بعدم الراحة والانعصار في النفس عند رفض مصافحة المرأة الأجنبية، مع الأخذ بحديث: "وَاسْتَفْتِ نَفْسَكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ, الْبِرُّ مَا اطْمَأَنَّتْ إِلَيْهِ النَّفْسُ, وَالْإِثْمُ مَا حَاكَ فِي النَّفْسِ, وَتَرَدَّدَ فِي الصَّدْرِ, وَإِنْ أَفْتَاكَ النَّاسُ وَأَفْتَوْكَ"، دليلٌ على أن هذا الفعل مخالف لمراد الله، أو أن الحديث قد يكون موضوعًا، خاصة مع انتشار المصافحة بين الناس وما يترتب عليها من انطباع مبدئي وتنفير؟

الحديث (تعريف): "استفت قلبك وإن أفتاك الناس" معناه أن المسلم إذا أُبيح له أمر ولم تطمئن نفسه إليه، فالأولى (تعريف) أن يدعه، وهذا لمن استنار قلبه بالإيمان (تعريف) واستقام. قال الغزالي: استفتاء القلب يكون عند إباحة المفتي (تعريف) لا تحريمه، ولا يُعتبر بكل قلب، بل بقلب العالم الموفق. فالحديث في باب الورع (تعريف) بترك المشتبهات، وليس في الأمور الواضحة بدليل شرعي. فما جاء فيه نص من الكتاب أو السنة (تعريف) أو الإجماع (تعريف)، فالواجب (تعريف) اتباعه ولا مجال لاستفتاء القلب فيه، وميل النفس لغير النص هو اتباع للهوى. أما مراعاة الواقع على حساب أحكام الشريعة فمرفوض، والمطلوب إعادة (تعريف) صياغة الواقع بناءً على الشريعة بالصبر (تعريف) وحسن الخلق وبيان الحق.