ما المقصود بالحديث "من قال في القرآن برأيه فقد أخطأ ولو أصاب"، وهل يعني التوقف عن التفسير والاعتماد فقط على ما ورد عن الرسول والصحابة، وما موقفنا من التفاسير الحديثة التي تتناول الإعجاز العلمي، وكيف تعدد المفسرون القدامى؟

معنى الحديث: "من قال في القرآن برأيه فأصاب فقد أخطأ" صحيح، والمقصود بالرأي المنهي عنه هو الرأي المجرد القائم على الحدس والتخمين. ولا يجوز هذا النوع من القول في القرآن حتى لو صادف الصواب، لأنه أخطأ الطريق إليه. أما من اجتمعت فيه شروط الأهلية لتفسير القرآن، وهي خمسة عشر علماً كاللغة والنحو وأسباب النزول وغيرها، فإنه يجوز له القول في القرآن بما يوافق هذه العلوم.