لماذا يصدر بعض المفتين فتاوى بالطلاق البائن بسهولة، رغم وجود خلاف بين العلماء، خاصة في حالات طلاق المسحور، والغضبان، والمكره، وهل يجب على المفتي البحث في أسباب الطلاق قبل الإفتاء به؟

قول أكثر أهل العلم أن الطلاق ثلاثًا يقع ثلاثًا، وقد نفتِ بعدم وقوع طلاق من غلب على عقله أو فقد إرادته أو اختياره بوسواس أو جنون أو إكراه أو سحر أو غضب شديد، بل لا بد أن يكون بمحض إرادته. وتهديد المرأة لزوجها بقتل نفسها لا يعد إكراهًا إلا إذا تعين الطلاق طريقًا لإنقاذها.