هل الحديث: "والذي نفسي بيده لو أن رجلا غشي امرأته وفي البيت صبي مستيقظ يراهما ويسمع كلامهما ونفسهما ما أفلح أبدا إن كان غلاما كان زانيا أو جارية كانت زانية" صحيح؟

لم يرد هذا الحديث إلا في كتب المبتدعين وسنده فيه مجاهيل، مما يدل على عدم صحته. أما تحفظ الرجل من إتيان أهله بحضرة من يعقل من الصبيان فقد نص عليه أهل العلم، ويدل عليه أمر الاستئذان في أوقات العورات الثلاثة المذكورة في سورة النور.