ما هو الدليل على فتواكم بوجوب قضاء الصلاة التي تُجمع مع التي أدرك المرء وقتها، ولماذا تختلف عن فتوى الشيخ ابن عثيمين في هذه المسألة؟

القول المختار في الموقع هو قول جمهور العلماء بأنه إذا طهرت المرأة قبل انقضاء وقت العصر أو العشاء، وجب عليها صلاة الوقت الذي أدركته وما يجمع إليه قبله. استدل الجمهور بما روي عن عبد الرحمن بن عوف وعبد الله بن عباس رضي الله عنهما، ولم يعرف لهما مخالف من الصحابة. بينما يرى آخرون، مثل الحسن والثوري وأبو حنيفة، والشيخ ابن عثيمين، أنها لا تجب إلا الصلاة التي طهرت في وقتها وحدها. وبما أنه لا يوجد دليل صريح من الكتاب أو السنة، فالمسألة من مسائل الخلاف السائغ المعتبر، ولا حرج على من أخذ بأحد القولين.